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Destaques

DIÁLOGO IV

Disse o velho gordo mal cabendo na sua cadeira de bar, bebendo um coquitel de bagas e fumando um cachimbo com fumo de chocolate, e tossindo, porque não tem o hábito de fumar tão pouco de beber: - Ser um pobre estudante é horrível. A tecnologia não parece compreendê-lo, e o que deveria ser algo que o tornasse mais fácil acaba por o reter. A falha em escrever bate-me constantemente na mão e torna difícil produzir um raciocínio porque me falta um aparelho de ar condicionado. Vamos lá...  Será que a obra ou o autor vale mais?  Disse eloquente e bêbado: - Podemos dizer que o personagem de ficção passa por um controlo considerável e provável que o escritor, no seu lugar de poder, exerce sobre isto e sobre o protagonista sua influência. Haverá uma saída para isto, minha querida? Forster, a minha má influência, dá uma forma para que isto seja resolvido pela ligação entre personagens planas e redondas, em que o autor não exerce o seu poder. Por isso, interpreto-o como sendo pouco rígid...

A Rosa do Faraó e Metacognição / ファラオのバラとメタ認知

 Precisamos prestar atenção ao que consumimos. E precisamos considerar se estamos alimentando nosso pensamento de forma saudável. Os fundamentos de nosso pensamento são importantes para o desenvolvimento da metacognição e podem nos ajudar a resolver alguns problemas. Os estágios iniciais do desenvolvimento da consciência metacognitiva causam hiperatividade mental, aumento da ansiedade. Os pensamentos começam a se defender contra esse processo de conscientização e acabam criando um “teatro mental”. Entretanto, o termo “teatro” aqui não se refere a um lugar para assistir a uma peça de teatro, mas a um processo interno de atuação. Ele é excessivamente ativo e pode levar algum tempo para equilibrar o “ecossistema mental”. Assim como o equilíbrio ecológico, o equilíbrio existe no ambiente espiritual, mas raramente pensamos nele como uma floresta, nem percebemos que os desertos coexistem. Em uma de minhas histórias, há um lugar que é descrito como um deserto escuro. Em algum lugar desse deserto há um jardim de rosas, mas não é uma rosa comum. Seu caule é feito de ágata musgosa, seus espinhos e sua base são obsidiana, as pétalas são feita de garnet. Eu chamo essas flores de “rosas do faraó”. Isso se refere a um faraó oculto e esquecido, cujo nome é algo que não posso dizer. É um lugar que não visito com muita frequência, é sempre escuro e apenas ocasionalmente a luz brilha, e essa luz reflete nos lugares escuros. Se por acaso eu passar por seu jardim de rosas, ele brilha. Mas é difícil fazer isso. Esse deserto está sempre se movendo no escuro, e o reflexo dos fundamentos do pensamento está lá. Dependendo do que alimentamos e de como é metabolizado, muitas plantas espinhosas podem crescer em lugares dos quais não temos conhecimento. Para gerenciá-las melhor, precisamos praticar a metacognição com a ajuda da andragogia e da pedagogia, dependendo de nossa idade mental ou psicológica. Ainda não sabemos como conseguir isso, mas pretendemos fazer mais pesquisas para desenvolver práticas baseadas em conceitos.


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私たちは消費するものに注意を払う必要がある。そして、健全な方法で思考力を養っているかどうかを考える必要がある。思考の基礎はメタ認知の発達にとって重要であり、問題解決に役立つ。メタ認知の発達の初期段階では、精神的な過活動や不安の増大が起こる。思考はこの気づきのプロセスから自らを守り始め、「精神劇場」を作り出してしまう。しかし、ここで言う「劇場」とは、芝居を見る場所を指すのではなく、内的な演技プロセスを指す。過活動であり、「心の生態系」のバランスをとるには時間がかかる。生態系のバランスと同じように、精神的な環境にもバランスは存在するが、それを森だと考えることはほとんどないし、砂漠が共存していることにも気づかない。 私の物語の中に、暗い砂漠と表現される場所がある。その砂漠のどこかにバラ園があるのだが、普通のバラではない。茎は*苔メノウ*、棘と根元は*オブシディアン*、花びらは*ガーネット*でできている。私はこの花を「ファラオのバラ」と呼んでいる。これは隠され、忘れられたファラオのことで、その名前は私には言えない。そこは私があまり訪れることのない場所で、いつも暗く、時折光が差し込むだけで、その光は暗い場所で反射する。たまたまそのバラ園の前を通れば、光り輝く。でも、それは難しい。この砂漠はいつも暗闇の中で動いていて、そこには思考の土台が反射している。 私たちが何を与え、どのように代謝させるかによって、私たちの知らないところで多くのとげとげしい植物が育つことがある。それらをうまく管理するためには、私たちの精神年齢や心理年齢に応じて、アンドラゴジーや教育学の助けを借りてメタ認知を実践する必要がある。そのための方法はまだわかっていないが、コンセプトに基づいた実践を開発するために、さらに研究を重ねていくつもりだ。

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INUTILE DILETTANTE. ファラオのバラとメタ認知. Ameblo, 2024. Disponível em: https://ameblo.jp/inutiledilettante/entry-12866977553.html. Acesso em: 09 set. 2024.

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